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鄭子三十七式是鄭曼青師祖從他的老師楊澄甫師祖(楊家第三代)處所學得的楊氏傳統架太極拳,在不失原有的要領下在一百多式中刪削重複擷取精華簡化而成的一套傳統太極拳短架,目的在適應現代人忙碌生活因時制宜之需要。鄭大師平生有五藝之長(時人恭稱五絕老人)精通詩、書、畫、醫、拳。鄭大師27歲在滬從宗師楊澄甫祖師習拳經年得其大要,時楊夫人臥病在床群醫束手,後得鄭大師悉心診治痊癒,祖師深感其德將拳劍要訣悉心傳付,得其真萃,因此成為太極拳大師,又因鄭大師精通醫理、識陰陽明五行,深明太極拳不論運化法則或動作姿勢皆有其學理依據。他將楊氏太極拳由重複的招式中化繁為簡,簡化為三十七式,兼顧養生技擊,精深獨到。故習練三十七式傳統功架的同道多終身奉行,勤練不輟。 現代人由於生活步調快速,長期的精神壓力引起身心疲勞,長此以往,多在不知不覺中引發慢性疾病以及一些文明病。常人在四十歲起體內的氣已衰減大半,此所謂氣指的是身體內的能量。而太極拳乃尚氣者,療未發之病,疏不合之氣,動之則百關氣暢,內以養生外以怯邪,都是防患疾病於未然,此所謂預防勝於治療的觀念。 黃帝內經中有云:上古之人、其知道也、法於陰陽,和於術數(易經)、飲食有節、起居有常、不妄作勞、故能形與神俱、而盡天年、度百歲乃去。太極拳遵循自然法則,著重於鬆、柔,合於陰陽變化、五行生剋原理。故而在架勢上的組合變化,著重於神舒體靜,柔和緩慢,全身運動,調氣運行,使血液循環旺盛,大腦能獲得更多的氧氣與養分的供應,對於中樞神經系統的健康和臟腑機能都有顯著的作用。 鄭大師明訓略舉要點與讀者共享。1.去三病:一.無恆之病,二.貪多之病,三.求速成之病;2.三無畏:一.無畏吃苦,二.無畏吃虧,三.無畏厲害。以上去三病與三無畏警言勉勵學習者知其要義,以免入寶山空手而回,徒耗功夫。 太極拳是一種有系統的全身運動,崇尚自然法則,講求鬆、柔、圓、活、整。初習時,動作需中規中矩,力求準確,虛實清楚,變換輕靈平穩,待整套拳架練熟後,於細微末節之處仍需仔細修正研練。除了有良師指導外,更需自己勤研體驗,持之以恆,如此才能收其宏效。名之為拳即有用,所謂體用兼修,當習練到熟練而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明,則對太極拳的體用已有所悟了。拳是器械之母,含推手,太極拳和推手是絕對分不開的,推手和由拳的基本竅要練出功夫是相輔相成的。古德云:習拳規矩,學、練、守、化、合,這五規矩,漸至水到渠成。時下不乏少數人仰慕太極拳推手功夫厲害,捨拳而練推手,殊不知本末倒置,這正落入無恆求速之病。十年太極不出門,無根樹木難為林,不經拳架千錘鍊,不見火候枉練功。...